сериал Я и есть Джелаладдин 1 сезон

Я без отдыха поглощал этот сериал, ни на минутку не останавливаясь, за исключением краткого перерыва между первым и вторым сезонами! Это единственный «костюмный» турецкий сериал, который я рискнул посмотреть, поскольку все остальные включают в себя несколько сезонов с сотнями серий. К сожалению, моему возрасту уже не 17 лет, а уж тем более не 40... У меня есть и другие интересы, и приоритеты. Да, я упоминал «турецкий», поскольку роль Узбекистана в этом проекте формальна, а главные роли исполняют турецкие актеры. Фильм мне показался увлекательным как человеку, можно сказать, выросшему на книгах В. Яна: «Чингисхан», «Батый» и «К последнему морю». Сюжет фильма посвящен событиям и героям первой книги трилогии «Чингисхан». На протяжении сериала сложно не проводить сравнение с тем, как те же события (и герои) были описаны у Яна. Конечно же, открыть для себя много нового – это и есть цель любой работы над адаптацией литературного произведения. Перечислять все отличия от книги я не стану, потому что это «потянет» на десятки рецензий. Сказать можно только одно: в этом сериале есть два заметных расхождения с исторической действительностью. Первое – гибель братьев Джелаладдина. Они погибли в Битве при Перване, летом 1221 года. Второе... Ну, это то, что авторы не могли не скрыть. Это то, что в конце Битвы при Синде (река Инд), 09.12.1221 года, когда исход (поражение) уже был очевиден, Джелаладдин дал приказ убить весь свой гарем, чтобы он не достался врагу! Ну, это, на мой взгляд, можно авторам фильма простить, ибо это совсем не вписывается в созданный образ «идеального» героя! Я много писать не стану о яркости и выразительности не только образа Джелаладдина, но и других персонажей. Скажу сразу, что третьего сезона не будет, ибо после возвращения сумевшего бежать в Индию Джелаладдина он уже не вписывается в созданный образ в первых двух сезонах – от слова СОВСЕМ! Вернувшись на территорию современного Ирана в 1224 году из Индии, он, по непонятной мне причине, не двинулся освобождать Хорезм от монголов, а направился на запад. И в последующие шесть лет воевал не столько с отрядами монголов, как с различными мусульманскими правителями, а также с грузинами и армянами. «В 1226 году он захватил и разорил грузинскую столицу Тбилиси. Захваченным в плен десяти тысячам грузинских воинов было предложено перейти в ислам. После их отказа все пленные были убиты на мосту через Мтквари (Куру), получившем известность как «мост десяти тысяч тифлисских мучеников» (Википедия). Подробно описывать его другие походы и сражения я не стану, поскольку есть достаточно ссылок. Для меня в истории Джелаладдина две загадки: 1. Почему он всё-таки направился на запад? 2. Почему нынче ни в одной из ссылок не говорится, что именно Джелаладдин окончательно отвоевал Иерусалим у крестоносцев, который был им уступлен в конце «5-го крестового похода»? Я читал об этом (отвоевании Иерусалима) давно, ещё в доинтернетную эпоху. Мне думается, что это был и фейк, хотя такого термина тогда ещё, скорее всего, не придумали...